El «Manifiesto Palantir»: la tecnología al servicio de la guerra y el fin de la neutralidad en Silicon Valley

En un documento que generó un fuerte sismo en el centro tecnológico del mundo, Palantir Technologies presentó su nuevo manifiesto estratégico. En él, la compañía rompe con la tradición de «neutralidad» de Silicon Valley y aboga por un alineamiento total entre la innovación de software y la supremacía militar de las democracias occidentales.

El texto, liderado por la visión de Alex Karp, sostiene que la era de la tecnología puramente civil ha terminado. Según el manifiesto, el desarrollo de la Inteligencia Artificial (IA) ya no puede separarse de su aplicación en el campo de batalla. Palantir argumenta que Occidente se encuentra en una encrucijada donde la demora por debates éticos excesivos podría ceder la ventaja tecnológica a regímenes autoritarios.

«Software para matar»

A diferencia de otras big tech que han enfrentado resistencias internas para colaborar con departamentos de defensa, Palantir abraza su rol como proveedor clave de tecnología de vigilancia civil y análisis de datos. El manifiesto asegura que el software es hoy «el arma más poderosa de la historia» y que su efectividad en conflictos actuales —como los de Ucrania o Medio Oriente— demuestra que el futuro del orden mundial se decidirá en el código de programación.

Because we get asked a lot.

The Technological Republic, in brief.

1. Silicon Valley owes a moral debt to the country that made its rise possible. The engineering elite of Silicon Valley has an affirmative obligation to participate in the defense of the nation.

2. We must rebel…

— Palantir (@PalantirTech) April 18, 2026

Un mensaje a Silicon Valley

El documento sacude a Silicon Valley al calificar de «hipócritas» a las empresas que desarrollan herramientas potentes pero se niegan a colaborar con los intereses de seguridad nacional de sus propios países. Palantir se posiciona como la «punta de lanza» de un complejo industrial-tecnológico que prioriza la eficacia operativa y el dominio geopolítico por encima de los consensos éticos globales.

El manifiesto no pasó desapercibido para los organismos de derechos humanos y analistas internacionales, quienes advierten sobre los riesgos de una carrera armamentista digital sin regulaciones claras. Sin embargo, para la firma, el objetivo es claro: reconfigurar el mundo bajo un estándar donde la tecnología sea «garante de la libertad a través del poder de fuego computacional».

El manifiesto completo traducido al español

1. Silicon Valley tiene una deuda moral con el país que hizo posible su ascenso. La élite de la ingeniería de Silicon Valley tiene la obligación afirmativa de participar en la defensa de la nación.

2. Debemos rebelarnos contra la tiranía de las aplicaciones. ¿Es el iPhone nuestro mayor logro creativo, si no el culmen de nuestra civilización? El objeto ha cambiado nuestras vidas, pero ahora también puede estar limitando y restringiendo nuestro sentido de lo posible.

3. El correo electrónico gratuito no es suficiente. La decadencia de una cultura o civilización, y de hecho de su clase dominante, será perdonada solo si esa cultura es capaz de ofrecer crecimiento económico y seguridad para el público.

4. Los límites del «poder blando», de la retórica inspiradora por sí sola, han quedado al descubierto. La capacidad de las sociedades libres y democráticas para prevalecer requiere algo más que un atractivo moral. Requiere «poder duro», y el poder duro en este siglo se construirá sobre el software.

5. La cuestión no es si se construirán armas de inteligencia artificial; es quién las construirá y con qué propósito. Nuestros adversarios no se detendrán a permitirse debates teatrales sobre los méritos de desarrollar tecnologías con aplicaciones críticas para la milicia y la seguridad nacional. Ellos seguirán adelante.

6. El servicio nacional debería ser un deber universal. Deberíamos, como sociedad, considerar seriamente alejarnos de una fuerza totalmente voluntaria y solo luchar la próxima guerra si todos comparten el riesgo y el costo.

7. Si un Marine de EE. UU. pide un rifle mejor, deberíamos construirlo; y lo mismo ocurre con el software. Deberíamos, como país, ser capaces de mantener un debate sobre la idoneidad de la acción militar en el extranjero mientras permanecemos inquebrantables en nuestro compromiso con aquellos a quienes hemos pedido que se pongan en peligro.

8. Los servidores públicos no tienen por qué ser nuestros sacerdotes. Cualquier empresa que compensara a sus empleados de la misma manera que el gobierno federal compensa a los servidores públicos lucharía por sobrevivir.

9. Deberíamos mostrar mucha más gracia hacia aquellos que se han sometido a la vida pública. La erradicación de cualquier espacio para el perdón —un descarte de cualquier tolerancia hacia las complejidades y contradicciones de la psique humana— puede dejarnos con un elenco de personajes al mando que llegaremos a lamentar.

10. La psicologización de la política moderna nos está desviando. Aquellos que miran hacia la arena política para nutrir su alma y su sentido de sí mismos, que dependen demasiado de que su vida interna encuentre expresión en personas que quizás nunca conozcan, quedarán decepcionados.

11. Nuestra sociedad se ha vuelto demasiado ansiosa por acelerar el fin de sus enemigos, y a menudo se regocija con ello. La derrota de un oponente es un momento para la pausa, no para el festejo.

12. La era atómica está terminando. Una era de disuasión, la era atómica, está terminando, y una nueva era de disuasión construida sobre la I.A. está por comenzar.

13. Ningún otro país en la historia del mundo ha avanzado más los valores progresistas que este. Estados Unidos está lejos de ser perfecto. Pero es fácil olvidar cuántas más oportunidades existen en este país para aquellos que no son élites hereditarias que en cualquier otra nación del planeta.

14. El poder estadounidense ha hecho posible una paz extraordinariamente larga. Demasiados han olvidado, o quizás dan por sentado, que casi un siglo de alguna versión de paz ha prevalecido en el mundo sin un conflicto militar entre grandes potencias. Al menos tres generaciones —miles de millones de personas y sus hijos y ahora nietos— nunca han conocido una guerra mundial.

15. La castración de posguerra de Alemania y Japón debe ser revertida. El desarme de Alemania fue una sobrecorrección por la cual Europa está pagando ahora un alto precio. Un compromiso similar y altamente teatral con el pacifismo japonés también amenazará, si se mantiene, con alterar el equilibrio de poder en Asia.

16. Deberíamos aplaudir a quienes intentan construir donde el mercado no ha actuado. La cultura casi se burla del interés de Musk en las grandes narrativas, como si los multimillonarios simplemente debieran quedarse en su carril de enriquecerse a sí mismos… Cualquier curiosidad o interés genuino en el valor de lo que ha creado es esencialmente descartado, o quizás acecha bajo un desdén apenas velado.

17. Silicon Valley debe desempeñar un papel en el abordaje del crimen violento. Muchos políticos en los Estados Unidos esencialmente se han encogido de hombros ante el crimen violento, abandonando cualquier esfuerzo serio para abordar el problema o asumir cualquier riesgo con sus electores o donantes al buscar soluciones y experimentos en lo que debería ser un intento desesperado por salvar vidas.

18. La exposición despiadada de la vida privada de las figuras públicas aleja demasiado talento del servicio gubernamental. La arena pública —y los asaltos superficiales y mezquinos contra quienes se atreven a hacer algo más que enriquecerse— se ha vuelto tan implacable que la república se queda con una lista significativa de recipientes vacíos e ineficaces, cuya ambición uno perdonaría si hubiera alguna estructura de creencias genuina acechando en su interior.

19. La cautela en la vida pública que alentamos involuntariamente es corrosiva. Aquellos que no dicen nada malo, a menudo no dicen mucho en absoluto.

20. La intolerancia generalizada hacia las creencias religiosas en ciertos círculos debe ser resistida. La intolerancia de la élite hacia las creencias religiosas es quizás uno de los signos más reveladores de que su proyecto político constituye un movimiento intelectual menos abierto de lo que muchos dentro de él afirmarían.

21. Algunas culturas han producido avances vitales; otras siguen siendo disfuncionales y regresivas. (Se dice que) todas las culturas son ahora iguales. Las críticas y los juicios de valor están prohibidos. Sin embargo, este nuevo dogma pasa por alto el hecho de que ciertas culturas y, de hecho, subculturas… han producido maravillas. Otras han resultado mediocres y, lo que es peor, regresivas y dañinas.

22. Debemos resistir la tentación superficial de un pluralismo vacío y hueco. Nosotros, en Estados Unidos y más ampliamente en Occidente, durante el último medio siglo nos hemos resistido a definir las culturas nacionales en nombre de la inclusividad. Pero, ¿inclusión en qué?